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高二歷史(文科)期中試題
作者:歷史組  日期/時間:2018/6/24 22:15:00  點擊:533  我要評論

      

泰興中學高二歷史(文科)期中試題

一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。

1.季路問事鬼神,(孔)子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢問死,(孔)子曰:“未知生,焉知死?”這段材料反映了我國的早期儒家思想:

a.極為強調等級名分制度           b.密切關注社會現實人事

c.大力提倡古典民本思想           d.不承認矛盾的存在力求回避矛盾

2.《墨子·尚賢》云:“以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之,舉公義,辟私怨。”這句話體現的思想是

a.兼愛非攻      b.以民為本       c.以德治國      d.公正至上

3.錢穆先生認為:“朱子之所為理,同時即兼包有倫理與科學兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是

a.“仁”是道德價值的終極源泉                 b.通過“格物”獲得知識

c.“三綱五常”是道德的價值內涵               d.“正君心”才能天下平

4王夫之在批評某位思想家時說:“……竊佛老之旨,游心于虛無,而招致亡國之禍!”省略處為

a.程顥          b.王陽明          c.董仲舒        d.黃宗羲

5有人稱:北宋時期,在“附庸風雅”的貴族文化之外,一種新文化形態在崛起——植根于熙熙攘攘的商業生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于北宋時期“市民文化”形態的是

①程朱理學     ②文人畫     ③《清明上河圖》    ④宋詞    ⑤京劇

a.①③⑤       b.②③             c.①②⑤        d.③④

6明末清初的傅山(16071684)在《訓子帖》中說,在二十歲左右時,“于先世所傳晉唐楷書法,無所不臨(臨摹),而不能略肖”,偶然得到趙孟頫的墨跡,“愛其圓轉流麗,遂臨之”。1644年清朝入主中原后,他拒仕清朝,對趙孟頫的態度也發生了變化,“薄其為人,痛惡其書淺俗……無骨”,開始臨摹顏真卿……。據材料分析傅山對趙孟頫書法藝術評價不正確的

a趙孟頫出仕元朝導致他的書法藝術水平下降

b傅山的評價受時代變化、抗清情結、個人審美觀的影響

c趙孟頫書體特征以行書見長

d趙孟頫前期書法特點圓轉流麗,后期淺俗無骨 

7.李澤厚先生認為:“與前一階段市民文藝的現實主義對榮華富貴、功名利祿的渴望欽羨恰好對照,這里充滿著的是對這一切來自本階級的飽經滄桑,洞悉幽隱的強有力的否定和判決。”以下作品符合該觀點的是

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8康有為在《新學偽經考》中認為,被奉為儒家經典的古文經實系偽造。1891年該書刊印后風行國內,但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在

a.揭露歷史真相                  b.引介西方理論

c.倡導變法維新                  d.顛覆孔孟學說

91917年陳獨秀在《舊思想與國體問題》中寫道:“分明掛了共和招牌,而學士文人對于頌揚功德、鋪張宮殿田獵的漢賦和那思君明道的韓文、杜詩,還是照舊推崇。……一般社會應用的文字,也還仍舊是君主時代的惡習。”這一思想的本質意圖是

a.提倡白話文取代文言文           b.建立真正的民主共和國

c.反對封建儒家倫理道德           d.促進青年人的思想解放

1020世紀20年代,孫中山在總結歷次革命失敗的教訓之后,深感:“國民黨正在墮落中死亡,因此要救活它就需要新的血液。……我黨今后之革命,非以俄為師,斷無成就。”孫中山在這里強調中國革命必須:

a.擴大中國民主革命的群眾基礎       b.推翻清朝的統治

c.效法俄國走城市武裝斗爭的道路     d.反抗侵略與學習西方文化相統一

11.毛澤東在同周世釗的談話中,談了中國革命……到1945年黨的七大召開時,“馬克思列寧主義與中國革命實踐結合的正確思想體系,可以說已經到了成熟的地步了。”材料中“到了成熟的地步”最主要的理論是                                          

a.工農武裝割據的理論                 b.新民主主義理論    

c.無產階級專政的理論                 d.社會主義革命和建設的理論

121952年下半年開始,全國高等學校進行了大規模的院系調整。下表為調整后工科生和文科生占在校生的比例變化情況。這一調整

年份

1949

1953

1965

工科生占在校生比例

262%

377%

438%

文科生占在校生比例

331%

149%

68%1962年數據)

a.適應了經濟建設需要                b.符合教育自身發展規律

c.確保了人才結構合理                d.促進教育體系更加完善

13.阿爾及利亞《人民報》曾這樣評論我國的一項科技成就:被自由世界在聯合國之外的中國人民,從1949年就開始向社會主義奮勇前進,在短期內實現了巨大的技術革命,東方紅威嚴、壯麗地為之戴上了皇冠。這項科技成就是:

a.第一顆原子彈試爆成功              b.第一顆氫彈試爆成功

c.人造地球衛星發射成功              d神舟五號飛船發射成功

14.蘇格拉底認為“正義和其他一切德行都是智慧。……智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事情。”下列對這一觀點分析正確的是:

a.傾向于相對主義和主觀主義          b.完全從個人角度和利益出發,追求功利

c.強調理性,否認絕對權威            d.認同人的理智本性和道德本性是同一的

15“希臘神與人同形同性,以人為神的形象,以人的精神承認為神”。與此現象直接相關的因素是古希臘

a.民主政治發達                      b.商品經濟發達

c.受東方文化影響                    d.人文主義思想盛行

1620世紀最深刻的科學革命是量子力學和相對論的建立。這兩個理論的共同之處有

①突破了經典物理理論                   ②否定了傳統狹隘觀念

③論證了質能轉換關系                   ④擴大了人類認識領域

a.①②③        b.②③④            c.①②④         d.①②③④

17.閱讀《17世紀以來主要科學成果情況表》,下列對材料信息解讀正確的是:

科技

成就

基礎研究年代(a

應用研究年代(b

生產推廣年代(c

a—b

年差

b—c

年差

a—c

年差

蒸汽機

1687

1711

1776

24

65

89

發電機

1831

1888

1889

57

1

58

計算機

1936

1946

1946

10

0

10

a.從發明到生產推廣的年限越長科技含量越高

b.科技成果轉化為生產力的周期越來越短

c.科技成就都以科學理論重大突破為基礎       

d.科學發展對人類社會生活影響越來越大

18.“在歐洲(最早在法國)唯美主義與自然主義基礎上形成的一種文藝思潮和藝術流派。主要表現在繪畫上,反對學院派的保守,主張到大自然中去寫生,直接獲取光與色的無窮變化以作藝術表現……也是人類將藝術與科技相互融合的一種全新的成果。”此評論適用于

a.表達情感的浪漫主義繪畫                  b.反傳統的“現代主義”藝術

c.穿透歷史的“印象派”藝術                d.描寫自然風光的現實主義美術

19.文學作品中以張揚個性和自我為己任,在藝術上致力于探索新奇別致的形式技巧和表現手法。它不屑于表面的客觀真實的表現,而志在表現意識以下的深沉情感,以冷峻嚴肅的筆調達到心理深處的客觀真實。這一流派屬于

a.古典主義       b.浪漫主義      c.現實主義        d.現代主義

201909年初,《大公報》一篇文章稱“第一是開眼界,可以當作游歷,看看歐美各國的風土人情……真如同身歷其境,親眼得見一樣。”當時使人們“開眼界”的大眾傳媒應該是:

a.電影            b.電視         c.電報            d.廣播

二、非選擇題:本大題共5小題,共計60分。

21.(12分)黃宗羲繼承了早期儒家的民本思想,對后世產生了重要影響。閱讀下列材料:

材料一  民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘(意為“眾多”)民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。

——《孟子·盡心下》

材料二  古者天下之人愛戴其君,比之如父;擬之如天,誠不為過也。今也天下之人怨惡其君,視之如寇仇,名之為獨夫,固其所也。……古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也……今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也……為天下之大害者,君而已矣。

——黃宗羲《明夷代訪錄·原君》

材料三 (黃宗羲的)理念,比孟子之說代表二種合乎民主的思考,近代民主政治所努力的,就是要把這個理念變成事實,使人民成為國家的真正主人。……梨洲的民本思想,已為中國走向民主的歷史,創造了新的條件,只是在十七世紀還不能開花結果。

——韋政通《中國思想史》

請回答:

1)據材料一、二,概括孟子、黃宗羲的基本主張,并指出二者相同點。(3分)

2)據材料二,指出黃宗羲評價古今君主優劣的標準。結合所學知識,分析黃宗羲思想產生的經濟根源。(4分)

3)據材料三,指出黃宗義思想的進步性。結合所學知識,分析其“在十七世紀還不能開花結果”的原因。(5分)

 

22.(12分)近代中國人向西方學習,經歷了一個由淺入深、不斷提高的過程。閱讀下列材料:

材料一  魏源在《海國圖志序》中指出:“不善師外夷者外夷制之。”“夷之長技三:一戰艦二火器三養兵練兵之法。”又說是書何以作?曰:為以夷攻夷而作為以夷制夷而作為師夷長技以制夷而作”。

材料二  1898年張之洞在《勸學篇》中說道:“中國之禍不在四海之外而在九州之內。”宣傳“民權之說無一益而有百害”,他提倡“中學為體,西學為用”。

材料三  新文化運動期間陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網羅破壞陳腐學說之囹圄”提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出:“要擁護那德先生便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生便不得不反對國粹和舊文學。”

材料四  李大釗指出俄國革命是“立于社會主義上之革命”是“世界人類全體的新曙光”。他號召人們向俄國學習。

請回答:

(1)根據材料一、二,概況魏源著《海國圖志》的目的和張之洞在近代中國所面臨形勢問題上的認識。(2)

(2)根據材料三并結合所學知識,歸納出新文化運動的主要內容及最重大的意義。(5)

(3)指出材料四與材料三之間的聯系,并結合所學知識分析材料四產生的最主要影響。(2)

(4)綜合上述材料,說明中國人向西方學習經歷了一個怎樣的發展歷程。(3)

 

23(12)民生問題事關廣大人民群眾的切身利益。黨的十九大報告用了較大的篇幅闡述了民生問題。中國近現代歷史上的三位偉人,都曾高度重視和關注民生問題。閱讀下列材料,回答問題。

材料一  民生主義真是達到目的,農民問題真要解決,是要耕者有其田。……現在俄國推翻一般大地主,把全國的土地都分到一般農民,讓耕者有其田,耕者有了田,只對于國家納稅,另外沒有地主來收租錢,這是一種最公平的辦法。我們現在革命,要仿效俄國這種公平辦法,才算是徹底的革命。

——孫中山《耕者要有其田》

材料二  中國共產黨如果不能迅速地恢復和發展生產,并首先使工人生活有所改善,并使一般人民的生活有所改善,那我們就不能維持政權,我們就會站不住腳,我們就會要失敗。

——《毛澤東選集》第4

材料三  十二億人口怎樣實現富裕,富裕起來以后財富怎樣分配,這都是大問題。問題已經出來了,解決這個問題比解決發展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化,實際上兩極分化已然出現。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。少部分獲得了那么多財富,大多數人沒有,這樣發展下去總有一天會出現問題。分配不公,會導致兩極分化,到一定時候問題就會出來。

——《鄧小平年譜》(1975—1997)

請回答:

(1)閱讀材料一,回答孫中山在土地政策上有何新舉措?并結合所學知識分析其政策發生變化的原因。(4)

(2)根據材料二,概括毛澤東同志認為解決民生問題的重點和關鍵是什么?有何重要意義?(3)

(3)根據材料三,指出鄧小平的領導的改革有什么特點?結合所學知識分析我國經濟體制改革的目標。(3)

(4)綜合上述材料指出:從三民主義、毛澤東思想到鄧小平理論,有哪些共同追求?(2)

 

24(12)閱讀下列材料:

材料一  “至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西,有許多東西我們認識不了的,問題是晦澀的,人生是短促的”。

——普羅泰戈拉

材料二  “世俗權力是受上帝的委托來懲治奸邪,保護善良的。因此,我們應當讓世俗政體在整個的基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙,無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士、或是修士、修女,世俗權力都有權來管他。”

——馬丁·路德在《致德意志貴族書》

材料三  在政治方面,哲人們也有一個關健性的用語——“社會契約”,……“行政權的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從。”……這些口號破壞了傳統的(政治)制度。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請回答:

(1)材料一表明普羅泰戈拉對神持何態度?(2)概述這一思想產生的經濟、政治條件。(2)

(2)根據材料二,概括馬丁·路德的觀點。(2)根據所學知識,說明馬丁·路德宗教改革的其它主張。(2)

(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放運動?(2)“傳統的(政治)制度”指的是什么?(2)

(4)縱觀西方人文主義發展歷程,談談你對人類思想文化發展的認識。(2)

 

25.(12)科學技術與社會發展關系密切。閱讀下列材料:

材料一  在牛頓描述的世界中,處處充滿著井然有序的規律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀:既然物質世界有著如此的自然規律,那么在人類社會的發展中,也應該有類似的規律存在,只要能將牛頓破解自然之謎的科學方法,運用于人類社會,那么社會發展的規律也能被掌握。

——《大國崛起》

材料二  霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現了19世紀的歷史。他認為,19世紀是近代科學的鼎盛期,這一時期的時代特征是,技術進步開始真正成為經濟、社會發展的一個重要組成部分。近代科學革命的種子在這一世紀獲得了豐收,技術取得了輝煌勝利。

——《英國工業革命的思想對我國社會發展的有益啟迪》

材料三  恩格斯說:“社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”

——《馬克思恩格斯全集》

請回答:

(1)據材料一并結合所學知識,指出“牛頓描述的世界”的理論依據及其在當時思想領域的影響。(4)

(2)據材料二并結合所學知識,分別指出19世紀“科學革命種子獲得了豐收”和“技術取得輝煌勝利”的主要表現。(4)

(3)概況材料三的主要觀點。(2)

(4)綜合上述材料,指出科學技術與社會發展的關系。(2)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

泰興中學高二歷史(文科)期中試題參考答案

一、 選擇題:本大題共20小題,每小題3分,共計60分。

15bdbbd    610abcba    1115bacdd    1620cbcda

 

二、非選擇題:本大題共5小題,共計60分。

21.(1)主張:民貴君輕;天下為主君為客。(2分)

相同:以民為本。(1分)

2)標準:是否以天下為主。(2分)

根源:商品經濟發展。(2分)

3)進步:帶有民主色彩,為中國走向民主的歷史創造了條件。(2分)

原因:封建君主專制加強:小農經濟占主導地位:程朱理學的束縛。(3分)

 

22.(1)“師夷長技以制夷”;中國的大禍是國內的“民權之說”。(2)

(2)提倡民主反對封建專制;提倡科學反對愚昧和迷信;提倡新道德反對舊道德;提倡新文學反對舊文學。沖擊了封建思想的統治地位,使人們的思想得到空前解放。(5)

(3)繼續和發展。為中國共產黨的成立奠定了思想基礎。(2)

(4)向西方學習從學先進技術到學政治制度再到學思想文化;經歷了一個由淺入深、不斷提高的過程。(3)

 

23.(1)舉措:提出耕者有其田。(2)

原因:蘇俄土地政策的影響;共產國際和中共的幫助;孫中山反封建的革命精神。(答出兩點即可,2)

(2)重點:改善人民的生活;(1)

關鍵:發展生產力。(1)

意義:鞏固新生的政權。(1)

(3)特點:敢于創新;及時總結、不斷深化。(2)

目標:建立社會主義市場經濟體制。(1)

(4)追求:追求公平正義;解放和發展生產力;關注民生。(寫出任意兩點得2)

 

24(1)態度:懷疑神靈。(2)

條件:奴隸制工商業的繁榮;(1)雅典民主政治的發展。(1)

(2)觀點:世俗權力高于教會權力。(2)

主張:信仰即可得救;每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利。(2)

(3)運動:啟蒙運動。(1)

制度:封建君主專制制度。(1)

(4)認識:思想具有自身的歷史繼承性;隨著時代的進步,思想不斷向前發展。(2)

 

25.(1)依據:經典力學(牛頓力學體系)(2)

影響:有力地沖擊封建神學;為理性主義(啟蒙運動)興起奠定基礎;(2)

(2)表現:理論上,達爾文創立了生物進化論;法拉第發現了電磁感應現象;技術上,發明發電機、電動機、內燃機等。(4)

(3)材料三觀點:社會需要促進科技發展(2)

(4)關系:相互促進。(2)

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